Tópico: A esportivização é uma afronta à hierarquia do karate.

[sato.]

Depois da calorosa discussão sobre a pedagogia tradicional do karate, fico a pensar se nossos mestres estão realmente preparados para uma preparação de alto nível, pois sabemos que  as tradições japonesas tão valorizadas pelos karatecas, já não são sinônimo de resultados dentro do koto.

Eu vou responder isso em vários aspectos.....

"Tradição, ela sempre disse que os monges, famintos porque desnutridas, não podia suportar a imobilidade imposta a eles por meio da meditação...."

Existe uma lacuna considerável entre a tradição da arte marcial japonesa e esporte moderno do Karatê no Japão como em outros países... Além disso, os japoneses não têm a mesma absorção e visão mesmo na prática entre a Tradição e do Desporto. Por vários anos eu ministra Curso de Karatê. Eu conheci uma grande paixão em qualquer lugar da planeta e uma capacidade enorme de praticar o.... Karatê. Descobri que muitos dos praticantes "experimentados" tinham longos anos de prática da arte marcial e alguns tinham alcançado um alto nível técnico e foram nas competições de nível internacional e mundial.
Hoje em dia, muitos países chegaram a um nível comparável de abertura os seus primeiros lugares. Em outras palavras, nas competições desportivas no Karatê há uma espécie de "tampão" relacionado com o sistema de regras adoptadas. E não há real diferença de nível entre os primeiros elementos e subsequente aleatórios fazer a diferença na condição física, a possibilidade de que são um pode ganhar e outra vez seguinte. Este é provavelmente o que faz o apelo do esporte em si...

Embora o Karatê esporte é derivado do tradicional no arte marcial japonesa ou do budô, existem duas formas de prática, uma que tende para a competição/lazer ou Alto Rendimento e outra para a formação da pessoa através da prática da arte, que é uma característica das tradicionais artes marciais japonesas ou budô.
A arte marcial é eficaz no combate. Karatê é uma arte de luta da vazio-mão, este é o corpo que carrega a responsabilidade e eficiência risco, sem armas interposadas ou desarmado. É triste ver que, às vezes, o Karatê é galvanizar o apoio da violência potencial e não é só focado na competição. Pode-se ver que para os anos trinta (1930), os atletas de Karatê começa a entrar numa fase de declínio e afastando-se para ser o melhor em combate ou seja uma eficiência na troca de confronto, não decorrente de morte... mas o domínio de si.

No entanto, é diferente de Budô, da tradição o período de eficácia é maior porque no treinamento técnico é em energia além associado com uma acuidade de pesquisa para prever reações do outro. Esta aquisição envolve um questionamento de si que é baseado em uma obra introspectiva com a maturidade crescente da pessoa como um todo. Se o desporto é o desempenho imediato em um sistema de regras, a palavra "budô" é uma busca de eficiência com uma perspectiva de desenvolvimento ao longo da vida. Isto é também porque os métodos de budô pode levar a aquisição de bem-estar. Esta é a perspectiva que eu desenvolvo na minha pesquisa que visam reproduzir, em uma forma adaptada à sociedade contemporânea, o património cultural das artes marciais japonesas.
Na cultura dos guerreiros japoneses, os métodos de combate foram desenvolvidos com uma dinâmica muito empurrado até a exaustão para tentar, no exemplo acima, para encontrar novas fontes de energia. Durante a transmissão de Karatê no Ocidente, a intensidade da imagem e voluntarismo foi enviada, mas foi cortado a partir do objetivo da investigação da energia que lhe dava sentido. No nosso tempo, procuram alcançar este através do mesmo caminho não é possível porque a arte marcial não é a única atividade de seus praticantes. Ainda procurando uma eficácia a longo prazo ainda é relevante. Minha pesquisa é encontrar um caminho que permite fazer isso através do desenvolvimento de um método que envolve o desenvolvimento de bem-estar, o que não significa fácil, porque o método requer determinação e perseverança.... e neste sentido volte a concordar como Pedro e os antigos....

O treinamento de artes marciais japonês é que, a partir do trabalho de gestos técnicos, se estende até o psíquico... falamos de absorção de disciplina na cultura. E ao contrário de abordagens de esportes e ginástica, artes marciais orientais pode ser caracterizada pela tensão em direção a uma unidade de corpo e mente, mas muitas vezes permanece mal definida ou incluída em uma abordagem religiosa ou mística que Acho que é necessário para liberá-lo.

A exemplo dos grandes mestres da espada japonesa do século XVII ao século XIX mostra a complementaridade entre a técnica gestual e engenharia de energia. Ao estudar a estrutura de combate, parece que a realização técnica do gesto é apenas um primeiro passo. É organizado em torno da noção de Kime, ou a decisão final, o que significa alcançar um gesto perfeito para o ponto de vista formal e com força ao seu limite. A eficácia em combate, especialmente quando se está fora das regras do esporte, é determinada por dimensões mais sutis. O primeiro é a capacidade de medir e controlar a distância de ambos espacial e temporal (ma-aï) com o seu oponente. O segundo é integrar as cadências rítmicas que se ligam ou para os adversários eo ambiente (hyoshi) para estendê-los ou quebrá-los para obter vantagem. O terceiro, desenvolveu uma maneira muito específica em artes marciais japonesas, é a previsão das intenções do adversário (yomi).

A integração entre as diferentes dimensões para o aprendizado de técnicas físicas e práticas do combate ocorre em uma progressão passo a passo. A história da espada japonesa mostra que apenas mais tarde na vida que os seguidores de sabre conseguem integrar todos esses recursos e que essa integração assegurada em combate real com espadas, a vitória dos professores com idade entre 60 a 70 anos ou mais em jovens seguidores intensamente treinados. O primeiro, Miyamoto Musashi (1584-1645) chegou ao fim da sua vida a lutar uma guerra onde obteve a vitória sobre um adversário determinado a lutar até a morte sem ele usar uma vez. Esta forma de guerra mudou e ainda é o resultado procurado na prática do kendo. No kendo, os opositores revestidos com armadura de combate com espadas feitas de bambu (shinai) com que eles atacam com força total tentando desferir um golpe decisivo. A noção de luta ou energia kisémé implica um desenvolvimento sutil da relação entre os adversários e um mestre da previsão das intenções do adversário (yomi). Ainda hoje alguns mestres de kendo, com idade de oitenta anos, dominar na batalha de jovens bem treinados seguidores. O caminho de progressão no Kendô é muito mais do que esporte karate e eu acho que a prática do karatê devem seguir este exemplo, metas e etapas de progressão descobrindo que se adaptam às possibilidades abertas em diferentes estágios de vida.

Estas são as contradições entre o desempenho de investigação e de manutenção durante toda a vida de um equilíbrio de eficiência física e técnica (2). Alguns métodos de treinamento esportivo causar lesões articulares ou lombar ea maioria deles não é mais adequado passado os seus trinta anos, enquanto as possibilidades do corpo humano pode ser desenvolvido através da substituição de uma técnica simples força muscular sutil baseado em uma concentração e mobilização de melhor energia. De fato, há métodos de artes marciais que contribuem para a manutenção da boa condição física e eficiência técnica em diferentes fases da vida. É por isso que eu acho que deveria enriquecer o karate da contribuição de diferentes métodos de respiração e desenvolvimento de energia e bem-estar.

Minha percepção é profundamente impregnada na cultura budista e me pergunto como a ingestão de budô pode ser incluído na cultura brasileira ou qualquer seja. Eu posso especificar a contribuição potencial da cultura japonesa, mas uma forma de criação é necessário para os seguidores da arte marcial para incorporar na sua cultura, o mais gratificante. Eu acho que, no estudo de artes marciais, o nível de integração hierárquica pode e já está suficientemente avançada para lhes permitir explorar esta área... e que finalmente na recusa de um confronto entre o certo desporto e à sua tradição, mas sim um complemento indissociável do praticante experiente.

Ossu... Bonne pratique à vous tous !

Taí, o post do francês foi muito bom. Há essa diferença entre competidor e budoka. Dan, um belo post só peço que coloque alguns parágrafos mais porque ler esse calhamaço em grandes blocos foi difícil.

O ponto que sempre polemiza é a questão da competição ser posta como alguns como ápice do karate, melhor karate que já existiu, o mais moderno com métodos inovadores etc...

Surge polêmica pois apesar de todo avanço em regras de competição esta maneira de lutar não parece ser a melhor para karate defesa pessoal. Por exemplo, se o sujeito ficar saltitando como em campeonato e finta-entra oi zuki pra defesa real a chance de cair é grande pela falta de base, mas no campeonato é só levantar de novo.
É bom sempre ensinar o karate defesa pessoal e separadamente as técnicas de competição.